Все-таки здорово, когда есть увлеченные люди!

Меня один мой родич (ныне покойный) все время называл кержачкой, может быть, потому, что я родилась в Усть-Илимске(Сибирь).  А до сих пор мне в голову не пришло узнать, кто такие кержаки. О поисках Беловодья читала в "Сказании о граде Ново-Китеже" Да, хотелось бы найти эту мифическую благословенную землю. Все наши мечты разбиваются о рифы суровой реальности.

По преданиям, в Беловодье могут попасть только праведники. Якобы, если увидел синий туман, а за ним речка, за ней собаки лают, петухи поют, да люди разговаривают, значит это оно. Но только если не праведник, туда дороги нет. 

Рассказали историю, как одни новые переселенцы из города в те места поймали эту ситуацию. Они  куда-то ездили и возвращались к себе. Увидели все как выше сказано, аж обалдели. Но выяснилось, что они просто случайно с другой стороны в свою местность ехали и еще ее не знали. Смешно было потом очень. 

Кстати, только сейчас вспомнила, что-то подобное из сказаний есть об озере Светлояр (Нижегородская область), там тоже вроде что-то про туман, голоса, петухи и пр. Интересно как!

Только река Керженец называется. По сию пору утопает она в лесах, потому и места для кержаков там было достаточно.

Название реки не запомнила, но в яндексе нашла и реку Кержак в Нижегородской области. Может и с Керженца бежали). 

Узоров с свастикой не было они уходили от Никоновской церкви и были хрестиане, а не язычниками.Ткут и сейчас в деревнях на станках но не сукно а коврики и дорожки из лоскутных лент. Прабабушка разказывала что предки был с Мурома.Уних много интересных традицый, например не пить с одной посуды, семейную икону которую пренесли с родины передат старшей дочери в день свадьбы а книги сыну.

Еще интересная традиция - людей -не кержаков кормят с посуды, которую потом не используют. При этом очень радушные и гостеприимные люди)). 

Только вот недавно дочитала книгу "Хмель". Жестоко, немного утрированно, но так интересно. В ней как раз об старообрядцах. Староверами называли "язычников".

И у страрообрядцев и не могло быть свастики. Зато, вот недавно были в Горно-Алтайском новом музее и там выставлен старенький, обтрепавшийся кусочек ткани со свастикой. И это входит в часть культуры  Алтайцев.

Интересно, надо сходить в музей обязательно. 

А давайте послушаем Раису Павловну? И пусть каждый сам для себя решит что переврано, а что нет. Человек делает Большое дело, пытается сохранить то, что уже почти всеми забыто http://www.youtube.com/watch?v=68ANvGJi8eQ видео 2008г.

у старообрядцев есть сайт и не один, и они спокойно фотографируются, и Корнилий в т.ч., и дают интервью. не стоит в 21 веке утрировать об их отстраненности. за ярославлем есть целые села. инфы в инете много.

Не все пускают к себе фотографироваться, сохранили традиции. Те, кто не работает с туристами. 

Я некогда не вдавался кто были предки староверы или старообрядцы,но узора не всречал даже в деревнях.Да 84г были в тайге и встретили деревню,огорожена как на фото,но перед воротами был столб с небольшим на весом где стоял кувшин с водой и хлеб,мне обьяснили что выстовляют для путников чтобы не заходили.

Узоры такие когда-то были, в некоторых музеях центральной России и на северах выставляют одежду и рушники. Но не понятно, в какой период они исчезли.

На всякий случай сообщаю, что в этом топике мы обсуждаем историю, а не вероисповедания.